Похоронні речі, поховані разом з померлими, такі як ювелірні вироби та зброя, могли бути реліквіями язичництва, що залишилися з розвитком християнства в Польщі. Це почалося, як і багато інших археологічних відкриттів — з початку будівництва. Енергетична компанія Polska Spółka Gazownictwa розпочала роботи на газопроводі в селі Борково в центральній Польщі, коли натрапила на стародавнє поховання. Археологів викликали для розкопок після того, як про знахідку повідомили до воєводського управління охорони пам’яток. Розкопки під керівництвом Пйотра Алагірського, археолога, відомого тим, що під час відпустки він знайшов неолітичну фігурку, виявили цілий цвинтар, що датується X століттям, де поблизу колишнього укріпленого поселення було поховано щонайменше двадцять людей. Хоча людські останки цього періоду вже знаходили в Європі раніше, масові поховання трапляються рідко. Схоже, що цей також міг мати якесь відношення до лютого воєначальника. Цей цвинтар знаменує епоху переходу Польщі до християнства. Хоча язичництво було залишено позаду, ранні християни все ще дотримувалися деяких язичницьких звичаїв, таких як поховання померлих з поховальними речами. Деяких померлих відправляли в потойбічне життя зі срібними кільцями, сердоліковими намистинами, наконечниками стріл, лезами ножів та бойовою сокирою. «Це поворотний момент, повний культурний зсув», – сказав Алагірський «Gazeta Wyborcza». «Вже існувало повір’я, що тіла померлих не можна спалювати, що їх потрібно було покласти в могилу під час інгумації, але язичницький імпульс класти зброю, дари та прикраси разом із тілом залишався». Чи свідчить знайдена на цьому місці зброя про поховання воїнів, питання спірне, але Алагерський припускає, що поховані тут чоловіки могли загинути в бою. На відміну від жінок, скелети яких показали, що вони мали приблизно середній розмір для того періоду, чоловіки були вищими за середній зріст, мали міцнішу статуру та були поховані з сокирами та наконечниками стріл. Була одна особа, чиї кістки мали ознаки частої верхової їзди. Навіть ювелірні вироби могли бути показником вищого соціального становища, що личить елітним воїнам. У ранньому середньовіччі срібло часто імпортувалося до Польщі як зі сходу, так і зі заходу, і вважається, що також імпортувався сердолік. Окрім того, що укріплена громада, частиною якої був цей цвинтар, слугувала місцем останнього спочинку для загиблих у битві, вона, можливо, містила воїнів та їхні родини. Вона також могла бути призначена для армії могутнього лідера. Як князь Польщі з 960 року до своєї смерті в 992 році, Мешко I об’єднав польські землі та створив незалежну державу. Він заснував твердині на багатьох територіях та вербував солдатів, яким платив сріблом (ще одна причина, чому срібло в могилах може вказувати на зв’язок з військовою службою), товарами та заступництвом їхніх сімей. Однак, чи пов’язане могильне ущелина Борково з арміями та завоюваннями Мешка I, залишається спірним. Алагерський не виключає цього, але інші археологи, які брали участь у розкопках, переконані, що це ранньохристиянське кладовище, яке не має військового значення. «В археології дуже рідко можна дозволити собі розкіш пов’язати цвинтар із місцем, де жили поховані там люди», – сказав він. «Тут ми не лише знаємо, що поблизу є фортеця, але й знахідки з цвинтаря підтверджують, що померлі точно були пов’язані з цим поселенням». Можливо, це був звичайний цвинтар, де людей ховали окремо. Можливо, деякі з них були воїнами за збігом обставин, але поки що немає жодних доказів, що пов’язують їх з Мешком I, окрім періоду, в який вони жили (і, можливо, наявності срібла). Незабаром скелети пройдуть антропологічний аналіз, який може розвіяти пелену таємниці.