Довіра до науки не обов’язково означає відмову від віри в надприродне. Американське дослідження показало, що серед людей, які зберігають зв’язок із релігією, поєднання раціоналістичного світогляду та незалежності від релігійних авторитетів може бути пов’язане з сильнішою вірою в привидів, прокляття й магію. Соціологи Пол Фроуз із Університету Бейлора, Ісая Кінг з Університету Карсон-Ньюмена та Жуйцянь Лі з Американського університету проаналізували відповіді 1812 дорослих учасників опитування Baylor Religion Survey за 2025 рік. Дані збирали онлайн і поштою із січня до березня, а результати зважили для кращої відповідності дорослому населенню США. Дослідники вивчали явище, яке назвали «секулярним раціоналізмом». Воно поєднує переконання, що наука є способом пояснення всіх аспектів світу, опору на розум і особистий досвід у моральних питаннях, самостійне тлумачення духовних учень та відсутність інтересу до релігійних дискусій. Високий рівень такого раціоналізму не обов’язково означав відмову від релігії. Деякі учасники продовжували вірити в Бога, належали до релігійних спільнот і відвідували богослужіння. Науковці окремо оцінювали віру в чудеса, магію та повсякденні забобони. До категорії магічних переконань зарахували віру в привидів, прокляття, духів, що вселяються в предмети, спілкування з померлими, передбачення майбутнього та магію. Забобони охоплювали, зокрема, звички уникати певних слів, щоб не наврочити бажаний результат. Виявилося, що вищі показники секулярного раціоналізму пов’язані з меншою вірою в чудеса, але водночас — із сильнішими магічними переконаннями та забобонами. Проте цей зв’язок був помітний передусім серед людей, які зберігали релігійні зв’язки. Серед невіруючих, людей без релігійної належності та тих, хто ніколи не відвідував богослужінь, аналогічної закономірності чітко не виявили. За словами Лі, серед людей, які вірили в Бога, приблизно 40% прихильників секулярного раціоналізму схилялися до магічних переконань. Серед тих, хто не поділяв такого світогляду, цей показник становив 19%. Дослідники припускають, що важливу роль відіграє ставлення до релігійних авторитетів. Релігійна спільнота може визнавати чудеса, але водночас засуджувати ворожіння чи спроби спілкування з привидами. Людина, яка самостійно визначає свої духовні переконання, може приймати й ті надприродні ідеї, які її релігійна спільнота не схвалює. Втім, результати не доводять, що довіра до науки спричиняє магічне мислення. Дослідження також не перевіряло рівень наукових знань чи здатність учасників до логічного мислення. Крім того, опитування охоплювало лише дорослих американців і відображало їхні погляди в один конкретний період. Автори зазначають, що деякі групи для порівняння були невеликими. Щоб зрозуміти, як змінюються надприродні переконання разом зі ставленням до релігії, потрібні тривалі дослідження тих самих людей. Результати роботи опубліковано в журналі Social Forces.

Уявіть собі будинок, де кроки, здавалося б, лунають коридорами вночі, а двері закриваються в порожніх кімнатах.Якщо б вам довелося провести ніч там, чи були б пояснення, пов'язані зі старими підлогами та протягами, достатніми, щоб заспокоїти ваші сумніви?Виявляється, довіра до наукового пояснення не завжди закриває двері на привидів.Дослідження в США показало, що серед людей, які зберігають релігійні зв'язки, поєднання підтримки науки та розуму з незалежністю від релігійної влади пов'язане з більшою вірою в магію, включаючи привидів і прокляття.Дослідники хотіли зрозуміти, що відбувається з надприродними віруваннями, коли релігійні інститути втрачають вплив. Коли люди ставлять під сумнів вчення церкви, чи залишають вони також привидів, прокляття та невидимі сили? Чи починають вони обирати свої вірування самостійно?Соціологи Пол Фроуз з Університету Бейлора та Ісая Кінг з Університету Карсона-Ньюмена, разом з Руйцянем Лі з Американського університету, досліджували ці питання, аналізуючи відповіді на опитування 1,812 дорослих у 2025 році.Команда вивчала погляд, який вони назвали "світським раціоналізмом". Цей показник поєднує в собі думку, що наука є єдиним способом зрозуміти всі аспекти світу, з акцентом на розум і людський досвід у моральних рішеннях, незалежною інтерпретацією духовних вчень та байдужістю до релігійних дискусій.Наука та надприродне не завжди є несумісними в нашій свідомості, стверджує дослідження. (Девід Уолл/Moment/Getty Images)Отримані результати показали, що люди з вищими оцінками світського раціоналізму менш схильні вірити в дива. Проте їхні оцінки магії та забобонів були вищими.Дослідники виявили, що зв'язок між світським раціоналізмом і більшою вірою в магію спостерігався серед людей, які зберігали релігійні зв'язки. Той самий зв'язок не був чітко помітний серед невіруючих, людей без релігійної приналежності та тих, хто ніколи не відвідував служби.Ці результати свідчать про те, що питання релігійної влади не завжди означає відмову від надприродних вірувань.Цікавий фактДослідження показало, що близько 40% людей, які дотримуються світського раціоналізму, схиляються до магічних вірувань, у порівнянні з 19% тих, хто відкидає цей погляд.